聊城：两袖清风陈宗妫

　　家庭是人们心灵的归宿，家风是社会风气的重要组成。党员干部在追求事业进步的同时，应当把家风建设摆在重要位置，把“严”的标准落实于家庭，从自身做起，自身边严起，在立德立言立规中培育崇善向上、勤苦俭约的良好家风。

　　家风看不见、摸不着，却在潜移默化中润物无声：如果父母总是公私不分、唯利是图，孩子自然容易被名利诱惑所吸引；如果领导干部平时对家人的贪占行径“睁一只眼闭一只眼”，总有一天全家人都会为此付出代价。从近年来聊城市查处的违纪违法典型案件看，有的违纪违法者被家人亲属牵着鼻子走，对家人亲属的要求，不管合不合规、违不违法都有求必应；有的与家人亲属内外勾结、串通一气，处心积虑为其谋取利益，甚至对其违纪违规行为听之任之、袒护纵容。凡此种种，既毁掉自己、殃及家人，更让党纪国法蒙尘，严重败坏党风政风，损害党的形象。

　　十九届中央纪委四次全会在部署“构建一体推进不敢腐、不能腐、不想腐体制机制，进一步巩固和发展反腐败斗争压倒性胜利”工作时，明确强调要注重家风建设，引导党员、干部修身律己、廉洁齐家。《中国共产党纪律处分条例》规定“党员领导干部不重视家风建设，对配偶、子女及其配偶失管失教，造成不良影响或者严重后果的，给予警告或者严重警告处分；情节严重的，给予撤销党内职务处分”。这充分表明，领导干部在管好自己的同时，还要管好自己的家庭，这既是自己的责任，也是组织上的要求。每名党员干部都应把家风建设作为砥砺品行、干事创业的“必修课”，从“严”做起，不断培育良好家风，带动党风政风，引领社会风气。

　　历代贤臣廉吏，比如今天介绍的陈宗妫，还有我们之前介绍的华歆等，都注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心。现实中，无论是老一辈无产阶级革命家，还是我们身边的勤廉典型，都一方面加强自身道德修养，廉洁自律，以自身清正为“齐家”树立标杆；另一方面严格要求家庭成员，守好家中的“廉洁门”、筑牢家庭的“廉洁墙”。因此，广大党员干部在严于修身、严于律己、严于用权，为家庭成员作表率的基础上，要严立家规，制定家庭责任清单，指导家人的言行，约束家人的举止，守住纪律红线、法律底线。加强对配偶子女的教育约束，做到关爱不溺爱、善待不纵容，管好自己不出事、严管家人不添乱。

　　好家风从“严”中来。纯正的家风是党风向好、社风向善的“催化剂”，必将汇聚出廉洁从政、家庭幸福的正能量，这也是党员干部对社会和家人的最好馈赠。

　　陈宗妫（1854—19220，原名建中，字麓宾。今山东省东阿县鱼山镇青苔铺人氏，清朝财政大臣。他自幼聪明好学，读书刻苦，于光绪六年（1880年）考中进士。因“品端、学正、心细、才长”连获清朝重臣翁同龢、张之洞等人赏识，历任户部主事、广东司郎中、度支部左丞等职。

　　陈宗妫为官一生，始终清正廉洁，克己奉公。陈宗妫居官之时，外侮频至，国家日弱，王公亲贵贿赂公行，国事日坏，政风每况愈下。陈宗妫心情十分沉痛，常说：“不患国之不富不强，患人之不廉不耻。”他经手银两无数，却一尘不染；创办银行期间，甚至拒领应得车马费，耿介清廉之声，闻于朝野。《东阿县志》掌故大家徐一士的《亦佳庐小品》，记录了许多珍贵的历史资料。其中有一篇《宗妫》，曾记述这样一个故事：旗人那桐做过总理衙门大臣，以贪黩著名，但那桐对陈宗妫非常敬服。“一次监修某项工程，那桐与宗妫共事。宗妫于陋规丝毫不受。那桐作谐语曰：‘你是个大姑娘，贞节要紧；我则早非完璧，不在乎此矣!’”

　　陈宗妫在保持自身清廉正直的同时，也要求家人要守本分、亲邻里。陈家在青苔铺村是一个比较大的家族，最多时达80余口人，四世同堂。在乡亲眼里，陈家没有官宦家庭的显赫和霸气，与乡亲四邻和睦相处，这全在陈宗妫的身体力行和治家有方。据说，陈宗妫的一个侄子进京找他要钱准备买地。他问侄子：“你现在每天吃几顿饭？”侄子回答：“吃三顿饭。”他笑着说：“有三顿饭吃就行啦，还买地干啥？你还准备吃四顿吗？”陈宗妫分文没给，就把侄子打发回家了。他还告诉家人，要时常周济乡邻，怜悯穷人，并让家人在自家的柴草垛旁边，常年放着三齿耙，本村及邻村的乡亲没柴烧的时候，可以随便取用。